dalawampu t dalawang disisyete sa susog sa BATAS Nom
Mga patakaran, mga Parusa at Parusa ay Dapat na naaangkop at binuo sa masarap na pagsasamahan sa ang mga pattern ng pag-uugali ng mga indibidwal at mga grupo
Ang krimen rate ay isang Tagapagpahiwatig ng kamalayan na ito ay matagal sa pamamagitan ng ang mga patakaran ng batas na makatarungan, matapang, matatag at kahit na mahirap.
Umalis mula sa mga pag-aaral ng kaugnayan sa pagitan ng batas at pulitika, maaari naming makita kung paano ang pag-unlad ng mga batas at ang application ng mga probisyon ng batas sa pamamagitan ng ang mga patakaran ng pamahalaan ng estado tumakbo bilang isang pulitikal na patakaran. Bilang ay kilala, ang mga Nagtatrabaho sa Gabinete ng mga Joko Widodo - Jusuf Kalla, isyu ng Iniulat bilang ang bow ng gawain ng pamahalaan, sa pamamagitan ng paglalagay ng dalawang mga punto ay ang mga pundasyon ng patakaran ng batas: dalhin bumalik ang Estado, upang protektahan ang buong bansa at magbigay ng isang pakiramdam ng seguridad sa lahat ng mga mamamayan at tanggihan ang isang mahinang Estado, na may ang mga reporma sa sistema ng at pagpapatupad ng batas na ang isang katiwalian-ang libreng marangal, at maaasahan.
Maraming mga magtaltalan: 'upang mabawasan ang mga kaso o paglabag sa batas, benahilah batas o ang batas'.
Opinyon na mahirap na tanggapin, nakikita ang katotohanan ng anumang mga legal na mga produkto ay ang resulta ng isang pulitikal na desisyon. Katarungan dianganangankan walang may pinag-aralan pulitika na gumagana sa pamamagitan ng pag-andar ng batas, ay lamang ipaalis ang bahay-itlog batas. Batas ay ipinanganak sa wakas ay hindi isang batas na aspired, bukod pa rito, ang mga batas ipinanganak mula sa ang pampulitika masamang tao, mga corrupt. Ito ang realidad ng buhay ng estado sa Indonesia, na kung saan ay nagpapakita ng mga batas ay patuloy na sundin ang mga kasalukuyang pampulitikang (dependent variable), depende sa pampulitika. Ang term na"labis na katabaan batas"ng legal na mga eksperto na mag-refer sa malaking bilang ng mga kasalukuyang regulasyon. Ayon sa Ministro ng Batas at karapatang pantao, Yasonna H Laoly, mayroong humigit-kumulang. mga regulasyon sa iba 't-ibang mga ahensya na maging sanhi ng kawalan ng pagkakaisa, pagkakaiba, at nagpapang-abot na mga regulasyon sa isa' t isa. Bilang ang tala na sa dulo ng ito taon, na may layunin upang i-update ang materyal na batas alinsunod sa mga pangangailangan at aspired upang, pati na rin ang paninindigan ng mga function ng institusyon at ang pagkandili ng pagpapatupad ng batas, ang ilang mga ng mga bagay na mahalaga upang maging sinusuri at pinag-aaralan pa, bukod sa iba pa: ang matalim na tumutok sa pagbuo ng batas sa taon ng dalawampu t disisyete ay sa pamamagitan ng pag-isyu ng mga Regulasyon ng Gobyerno sa Ilalim ng Batas Walang. disisyete dalawampu t labintatlo tungkol sa mga Organisasyon ng Lipunan - ay lumipas sa pamamagitan ng bahay, at naging BATAS Walang. Ang Perppu, na kung saan ay naging batas na ito ay nagbibigay ng kalayaan sa pamahalaan unilaterally upang buwagin ng isang mass organization nang walang pagpunta sa pamamagitan ng proseso ng hukuman, dahil lamang ang mga itinuturing na hindi tugma sa ang mga ideolohiya.
Sa katunayan, bilang ang mga paksa ng batas, ang mga samahan ng lipunan ay may karapatan upang maghanda ng isang pagtatanggol (bigyan ang mga argumento) sa ang mga singil na file sa pamamagitan ng gobyerno ng.
Habang wala sa mga prinsipyo at mga legal na prinsipyo na bigyang-katwiran ang mga ito, pagkatapos ito ay exhibited isang pagmamataas ng kapangyarihan na injures ang kahulugan ng katarungan, at malinaw na ang isang pag-urong para sa demokrasya pati na rin bilang isang paglabag ng mga karapatan na protektado sa pamamagitan ng saligang-batas. Sa karagdagan, ang perppu ay pumasa sa batas ay nag-perpetuates ang goma artikulo ng kapusungan ng relihiyon sa kalapastangan sa diyos ay hindi malinaw na kahulugan, na kung saan ay napatunayan na sa mga dekada ay nai-pumatay. Ang estado ng emergency na naging dahilan para ang labas ng perppu kahit na ito ay hindi matugunan ang mga tuntunin ng 'emergency' bilang ito ay dapat. Terminolohiya staatvanoorlog en beleg o estado ng emergency sa digmaan, ang mga militar at mga sibilyan, dapat sinundan sa pamamagitan ng ang deklarasyon ng state of emergency sa pamamagitan ng gobyerno ng. Bakit pansamantalang. Dahil sa pambihirang kondisyon (eksepsional) ang mga mangyayari sa mga limitasyon at mga pagbubukod ng ang pagpapatupad ng mga karapatan sibil at pulitikal na karapatan. Sumasang-ayon kami sa proteksyon ng mga karapatan ng mga mamamayan at ang pag-iral ng mga bansa, pati na rin ang firm pagpapatupad laban sa karahasan, diskriminasyon at hindi pagpaparaan katulad ng mga sumang-ayon sa ang pag-aayos tungkol sa mga organisasyon na salungat sa Pancasila.
Gayunpaman, na may ang pagpili ng kung paano sumusupil tulad ng mga ito, lamang ay nagpapatunay na ang kahinaan ng estado.
labing-anim na dalawampu t labimpito ng mga Organisasyon
Ang pagmamataas ng kapangyarihan na ginagamit upang masakop ang katamaran at kawalan ng kakayahan upang malutas ang mga problema sa isang paraan na ay patas at may pinag-aralan. Sa bahagi ng pagpapatupad ng mga probisyon ng batas, ang pulang card para sa gobyerno sa pag-areglo ng mga kaso at pagpapatupad ng mga karapatang pantao, tulad ng pakikinig sa tape ng matanda na nglokor.
Hindi lamang ang pag-areglo ng mga karapatang pantao ng mga kaso ang bigat ng nakaraan na kung saan ay sa isang pahinga, paglabag sa karapatang pantao sa ngayon, naitala nadagdagan.
Pa rin sa sapilitang evictions at lupa daklot sa ilalim ng pagkukunwari ng pag-unlad, ito ay hindi kumilos ng nang buong laya at ang motibo ng karahasan sa pamamagitan ng mga pwersa ng seguridad sa pag-areglo ng mga karapatang pantao ng mga kaso (bilang isang halimbawa: ang isang kaso sa Papua), ang criminalization ng kalayaan sa pagpapahayag at kalapastangan sa diyos ay pa rin pinananatili. Ang pagtaas ng pag-uusig, pang-estado ng malaking takot, na mapoot na salita, at SARA na ginamit bilang isang pampulitika kalakal. Ang karamihan ng mga iba pang makatakas mula sa media coverage, tulad ng: mga kaso ng mga pampublikong serbisyo, pag-unlad na ay hindi kapaligiran ng tunog, karahasan at diskriminasyon laban sa mga grupo ng minorya at mahina mga tao, mga paglabag ng mga karapatang pantao sa pamamagitan ng ang militar at ang mga paglabag ng mga batas kriminal, hayag na paglilitis sa korte militar at marami pang iba. Ng maraming mga umiiral na regulasyon, bilang isang legacy ng patriyarkal na kultura na may mga ugat kaya malakas na, sa pagtatayo ng isang batas batay sa kasarian ay pa rin kaya mahina. Mga sumusunod na ang makaramdam ng sobrang tuwa ng ang maligayang pagdating mga pampulitikang mga taon, maaari naming sumangguni sa BATAS sa Halalan, na may ilang mahalagang mga bagay upang makita. Mga espesyal na pansin para sa pag-unlad ng batas na itinaas ang halaga ng katarungan at sangkatauhan ay isang Artikulo ng pagsusuri talata ng BATAS sa Halalan tungkol sa mga representasyon ng mga kababaihan -hindi bababa sa tatlumpung sa ang pangangasiwa ng mga partidong pampulitika sa gitnang antas ngunit hindi nakatakda kaya sa pamamahala ng mga antas sa ilalim ng: lalawigan, rehensiya, lungsod, distrito, atbp. Ang mga hindi pagkakapare-pareho magkaroon ng isang epekto sa ang kawalan ng katiyakan ng batas upang makamit ang katarungan at pampulitika pagkakapantay-pantay para sa mga kababaihan. Bilang paunang salita ng batas na ito na kinukuha ang mga hinahangad ng kasarian. Ang pagsasama ng isang sugnay sa mga kababaihan ay representasyon lamang sa mga gitnang antas ng parliyamento ang parehong mga kurso sa pamamagitan ng paggawa ng mga ito mamatay ng dahan-dahan. Logic ay isang proseso ng pagbabagong-buhay ay nagpapatakbo ng mula sa ilalim ng sub-distrito antas, ang mga distrito ng lungsod, lalawigan, hanggang sa ang antas ng center at ito ay hindi mangyayari. Sa dulo, lamang upang matugunan ang mga pangangailangan ng tatlumpung sa gitnang antas, ito ay dumating upang pumasa sa kultura"pagpasok ng mga kababaihan"sa listahan ng mga kandidato para sa mga miyembro ng lehislatura o ng isang miyembro ng board. Kaya dahan-dahan ang mga sugnay ng representasyon ng mga kababaihan na maaaring ito ay itinuturing na imposible at walang pagkakasunod-sunod. Ang pangunahing bagay upang pag-aalala dito ay upang bigyan ng pagkakataon upang ang mga indibidwal na mamamayan at mga elemento ng bansa, sa prinsipyo ng pagkakapantay-pantay, hindi lamang ang pagkakapantay-pantay. Ang kakayahan at pagkakaroon ng mga indibidwal-mga indibidwal na mga cross-kasarian ay maaaring natanto sa oras ng okasyon, kahit na sa mga ito ay nakikita ng mga elemento ng ininhinyero (hindi natural) sa manifest. Pampulitika Batas sa Bansa tulad ng mga ito na tunay na baguhin ang natural na estado sa isang estado ng pampulitika. Baguhin ang likas na ugali ng mga pisikal na mga impulses at kagustuhan ng mga indibidwal sa isang pakiramdam ng pagkakaroon ng katarungan sa pag-uugali na kung saan ay may mga obligasyon at mga karapatan ng mga (estado). Samakatuwid, ang mga pampulitikang kultura, gayundin ang kultura ng batas, ay dapat na binuo sa ang espiritu ng katarungan at pagkakapantay-pantay sa bilang ng tao sa bawat aspeto ng buhay ng bansa.
Ito ay hindi madali para sa mga tao upang natanggap ang 'hukom na matibay na paniniwala sa lugar na lohikal' (la paniniwala raisonee) na may kaugnayan sa pag-file at ang pagbibigay ng ilang mga kaso pretrial na isinasagawa sa pamamagitan ng (suspect) corrupt.
Ang pinakabagong at ang pinaka-pansin ay ang kaso ng mga ID ng-el-drag ketua DPR Setya Novanto.
Ang proseso ng paglilitis at ang pag-uugali ng mga Hukom Cepi sa pretrial ng lead opinyon na umunlad sa pag-iisip na ang mga batas ay maaaring bumili at patuloy na mocked sa pamamagitan ng pampulitikang kapangyarihan.
Sa halip ng pagiging isang subsystem ng lipunan na kung saan ay sa isang katumbas na posisyon, pampulitika das sein sa kadahilanan na ang karamihan sa mga matukoy (determinants) at maging masyadong nangingibabaw, ay hindi maaaring tinanggihan sa pagpapatupad ng batas. Sa wakas, ang pulitika ay lamang incarnated bilang ganap na kapangyarihan na negates ang batas. Ang mga batas na hindi na friendly na sa mga perpetrators ng katiwalian. Ang sustansiya ng batas na ang weaker ay ang link sa mga pangako ng batas mga ahensya ng pagpapatupad hindi upang kumampi sa mga anti-katiwalian agenda. Kami ay sumang-ayon na ang katiwalian ay hindi lamang sa konteksto ng gawa, ngunit din sa mga tuntunin ng pag-ubos sa pamamagitan ng pagpapatupad ng batas. Ito mga pangangailangan upang ma-hinihikayat sa batas na kung saan ay praktikal at hindi mapag-aalinlanganan sa paglaban laban sa mga perpetrators ng katiwalian ay nagiging raging. Para sa susunod na, pati na ang pag-asa ay ang batas ng patas para sa lahat ng mga partido, ang estado ay dapat na magagawang upang maging isang estado ng batas na nirerespeto ang mga prinsipyo ng karapatang pantao, ang mga prinsipyo ng kalayaan sa pagtitipon at nagbigay ng opinyon. Gayundin sa mga partikular na ang estado ay dapat na maging matatag sa pagtigil ng lahat ng mga form ng criminalization ng mga mamamayan, pawalang-bisa ang mga artikulo ng kapusungan ng relihiyon, pati na rin ibalik ang legal na mga mekanismo at ang panghukuman proseso sa pagkabuwag ng organisasyon.
